• থ্রিলিং থ্রি THRILLING THREE

    সম্পত্তি পেতে গিয়ে অন্য জগতে ঢুকে পড়ে অনাথ আশ্রম থেকে বড় হওয়া আন্দ্রেয়াকি। ডিটেকটিভ ডিপার্টমেন্টের অরিন্দমের সঙ্গে অতিন্দ্রীয় জগতের সম্পর্কই বা কী? স্লাভ ম্যাসিডোনীয় সাম্রাজ্যে খোদ গ্রিসের বুকে কীভাবে টাইমস্কেলের এক আজব জগতে ঢুকে পরাবাস্তবের আত্মাদের প্রত্যক্ষ করে ওরা আর সল্‌ভ করে মার্ডার মিষ্ট্রি।

    আফগানিস্তানের মিউজিয়ামের ৭৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের বাদখশানের আসল লাপিজ লাজুলির আর্টিফ্যাক্ট পাচারকারীদের হাত থেকে উদ্ধার করতে পারবে শিবম আর শ্রেয়ান?

    দৌড়োতে দৌড়োতে ঝিল্লি পেছনে ফিরে ফিরে দেখছিল বারবার। লোকটা তাড়া করে আসছে, ঝিল্লি বুঝতে পারল আর বেশিক্ষণ ও পারবে না খালি পায়ে দৌড়োতে, লোকটা ধেয়ে আসছে তীব্র বেগে, এসে গেছে লোকটা প্রায় নাগালের মধ্যেই, জ্যাকেটের ভেতরের পকেট থেকে তুলে নিয়ে এল চিলি স্প্রে—টা’। ঝিল্লি কি পারবে গৌড়েশ্বরের হেঁয়ালি ভেদ করে গুপ্তধন খুঁজে বের করতে?

     

    176.00220.00
  • চতুরঙ্গ CHOTURANGA

    চারটি জঁরের চারটি পৃথক স্বাদের কাহিনী নিয়ে ‘চতুরঙ্গ’, এই সংকলনের চারটি কাহিনী হল – চতুরঙ্গ, পূর্ণ বৃত্ত, তিন তিরিক্ষে নয় এবং দুই কন্যার কাহিনী। ‘চতুরঙ্গ’ একটি থ্রিলার ছোটগল্প, ‘পূর্ণ বৃত্ত’ একটি অলৌকিক বড়গল্প, ‘তিন তিরিক্ষে নয়’ কলকাতাকে সাক্ষী রেখে ঘটা তিন যুগের তিনটে পৃথক ঘটনার একসূত্রে গাঁথা পড়ার কাহিনী আর ‘দুই কন্যার কাহিনী’ একটি রহস্য উপন্যাসিকা, মনুষ্যত্বের অদ্ভুত অধঃপতন কিভাবে অপরাধীদের জন্ম দেয় উচ্চ শিক্ষিতদের মধ্যেও সেটাই খুঁজে পাওয়ার কাহিনী।

     

    224.00280.00
  • MOHABBAT CAFE

    There’s a café in the hills where people come when love feels unfinished.
    They arrive with unread messages, old playlists, and the memory of someone who left without closure. Tea gets cold. Rain keeps falling. And somewhere between shared silences and soft conversations, two people begin to feel less alone.
    Mohabbat Café is a modern love story about slow connections, gentle healing, and the kind of romance that doesn’t shout—it stays.

    320.00400.00

    MOHABBAT CAFE

    320.00400.00
  • অবিনাশ ABINASH

    অবিনাশ যার কোন বিনাশ নাই। বলেছিলেন অবিনাশেরই স্কুলের কোন এক শিক্ষক।

    মানুষের বেঁচে থাকার ইচ্ছা প্রবল। সে ধনী আর বিত্তবানই হোক আর সহায় সম্বলহীন দরিদ্রই হোক। অতিমাত্রায় বিধ্বস্ত না হলে কোন মানুষই এই সুন্দর পৃথিবী ছেড়ে অকালে চলে যেতে চায় না।

    রঙ মেখে নিজের খারাপ দিকটা আড়াল করার চেষ্টা করে যায়। অবিনাশের উপলব্ধি প্রতিটি মানুষের ভিতরই দুটো রঙ থাকে। সাদা আর কালো। যেখানে সাদার আধিক্য সেখানে সামাজিক জীবন যুগের হয়। যেখানে কালো রঙের প্রাবল্য সেই সমাজে হিংসা, রেষারেষি। আরও অনেক কিছু যেটা নাকি মানুষের স্বাভাবিক আর সুস্থভাবে বেঁচে থাকার ইন্ধন যোগায় না। অসামাজিক পরিবেশের জন্ম দেয়। সমাজে অসামাজিক কাজের পরিবেশ আমরাই গড়তে সাহায্য করি। শুধু নিজের সুখ আর নিজের স্বাচ্ছন্দ্যকে প্রাধান্য দিয়ে থাকি। ডুবে যায় সুস্থ সামাজিকতা। অবিনাশের উপলব্ধি এইটাই।

    208.00260.00

    অবিনাশ ABINASH

    208.00260.00
  • বিষাদ রঙের কাগজফুল ইত্যাদি BISHAD RONGER KAGOJPHOOL ITYADI

    রোদ ঝিকিমিকি একটা দিন অথবা চরাচর ভেসে যাওয়া চাঁদের আলো— এমতাবস্থায় বিষাদগ্রস্ত মন সম্ভবত খুব বেমানান। কিন্তু বিষাদ কি জানে, পৃথিবীর কোনপ্রান্তে, কখন কার মনের ভেতর মুহুর্তে উথালপাথাল হয়ে যাবে সব? জানেনা বোধ করি। তেমনই জানেনা মানুষের মনে কাগজফুলের রঙের মতো অত্যাশ্চর্য সুন্দরকে বিষাদের দোসর ভাবার ইচ্ছে কলকাঠি নাড়ে যেকোনো শর্তে।
    বিষাদের ধুলো-ধোঁয়া-কুয়াশার পরত সরিয়ে জানলা দিয়ে বেয়ে আসে কাগজফুলের ডাল। সেই ‘যেকোনো’ সময়কে আমরা একটি মুহুর্ত হিসেবে মনে রাখতে চাই, লিখে ফেলতে চাই সেই ক্ষণটুকুর ঐশ্বরিক অস্তিত্ব, আমাদের মনের ভেতরের ঝড় থেকে নিশ্চুপ চেয়ে থাকা— অমরত্ব দিতে চাই এই প্রত্যেকটি ঘটনাকে। এই চাওয়া থেকে জন্ম হয় একটি কবিতার, অথবা এই ইচ্ছেগুলোই একটা কবিতার ক্রমাঙ্ক অনুসরণ করে আলোর মতো। বিষাদ আমাদের কাছে হয়ে ওঠে আলোর কাঠি, সয়ে নিই, অভ্যাসে রেখে দিই… এবং একসময় বুঝে যাই বিষাদের আঁধার সত্যিই কাগজফুলের রঙের মতোই উজ্জ্বল হয়ে উঠছে। এটুকুই।

    160.00200.00
  • বিরান BIRAN

    কবিতার সপ্তকাণ্ড ঘটিয়ে ফেলবার পর অষ্টমে এসে নৌকা যখন এসে দাঁড়াল, ফুরফুরে বাতাস তখন খানিকটা স্মিত, অষ্টমীর পুজো ভোরের মতন স্নিগ্ধ, গভীর রাতের প্রাচীন আকাশ থেকে নেমে এল এক বিরান প্রান্তর, অসহায় অবহেলায় পরিত্যক্ত বিরান, তবুও যেন কেমন প্রাণবন্ত সে, বেশ ওলোটপালোট তবুও গোছানো, নিজে জ্বলছে পুড়ছে আর সে আলোয় আলোকিত করছে চারপাশ, আসলে এ-ই আমার অভিপ্রায়, বিরান আলোকিত করুক, ছুঁয়ে যাক ওঁর বই.

    160.00200.00

    বিরান BIRAN

    160.00200.00
  • BHRAM NOY ভ্রম নয়

    যদি ‘ভ্রম’-এর প্রথম সংকলন আপনাকে প্রশ্ন করে থাকে- ‘ভয় কি কেবলই মনের ভুল? ভূত বলে কী কিছুই নেই?’ তবে ‘ভ্রম ২’ সেই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে আপনাকে টেনে নিয়ে যাবে এক নতুন, ভয়ঙ্কর বাস্তবতার জগতে।

    জীবনে ভয় চেখে দেখার মতো বিরল সুযোগ খুব কমবারই আসে, আর যখন সেই সুযোগ আসে কোনো অতিপ্রাকৃতিক উৎস থেকে, তখন কপালের ভাঁজ প্রশস্ত করে, চোখের পলকে বয়স বাড়িয়ে দেয়। তার পরের প্রতিটি মুহূর্ত হয়ে ওঠে অসহনীয়; স্বপ্নে ভেসে আসে কঠিন কিছু দৃশ্য, যার নিবারণ অসম্ভব, যার কোনো ওষুধ নেই।

    এই সংকলনে আছে ন’টি (৯টি) গা ছমছমে মনস্তাত্বিক ভয়ের গল্প, যা শুধুই ভূত-প্রেতের কাহিনি নয়, বরং অস্তিত্বের গভীরে লুকিয়ে থাকা আতঙ্কের দলিল। এই বইয়ে আছে, এক আত্মহত্যাকারীর পুনর্জন্মের পূর্বে ‘গর্ভগৃহ’-এ প্রায়শ্চিত্তের তীব্র যন্ত্রণা। আছে পুরোনো অভিশাপের ধাক্কায় জন্ম নেওয়া এক অস্বাভাবিক, চিবিয়ে খাওয়ার মতো ‘খিদে’ (‘খিদে পেয়েছে?’)। আর যখন আপনার চোখের সামনে সময় ও বাস্তবতার ছন্দ উল্টে যায়, আর আপনি দেখেন এক অদৃশ্য সত্তা আপনার অস্তিত্বকে গিলে খাচ্ছে (‘ভ্রম নয়’)- তখন প্রতিটি গল্পই বাস্তব ও পরাবাস্তবের সীমানাকে মুছে দিয়ে প্রমাণ করে: আমাদের মনের গভীরে যে ভয় লুকিয়ে থাকে, তা কোনো ‘ভ্রম’ নয়, তা এক চরম সত্য।

    272.00340.00
  • JAO MEGH যাও মেঘ

    একজোড়া প্রেমের গল্প। নিটোল প্রেমের গল্প হবার ছিল। হল না। গালে টোল পড়ে গেল। প্রেমের হ্যাঁচকা টান। অমন শক্তি  আর কার আছে!

    প্রথম উপন্যাস–দীর্ঘ পরবাস শেষে বাড়ি ফিরেছে মেয়ে। লবণহ্রদ। উত্তরবঙ্গে ফেলে এসেছে সোনালি অতীত। পিছনে পা ফেলতে গেলে আজও মনের মাঝে রং-মশাল। চোখের পাতায় জলদ মেঘ। গাড়ি মেয়ের অবসেশন। সেই কোন ফিকে হয়ে আসা শৈশব থেকে। জাপটে ধরে আছে। নেশার মতো। আজও ছাড়তে পারল না। দৌড় শুরু করে গাড়ি। সামনের দিকে, নাকি পিছনে? অভিমুখ উত্তরবঙ্গ। কেন যেতে চায় সে? কোনও হিসাব মেটাবার আছে কি তার? নাকি শুধু একবার চোখের দেখা?

    দ্বিতীয় উপন্যাস- এ গল্পের শরীর জুড়ে আলিপুরদুয়ার। সোহাগী উত্তুরে হাওয়া। শীতের আদর। নিঠুর পরবাস। সম্বল শুধু জঙ্গলটুকু। পেছনে ঝলসানো দিন। প্রেয়সীর ঠোঁটে প্রত্যাখ্যান। তবু হাতছানি-ডাক! প্রহেলিকা। পথে কাঁটাতার। সরবে কখনও? একটা নরম ছেলেবেলা। গায়ে বাঘনখ! ক্ষতচিহ্ন। ডিসটার্বড চাইল্ডহুড। দরজায় পরাজয়। চোখ এড়ায় না। তৈরি বেয়নেট। পরাজয় বড় অমোঘ। সয়ে এলে অঙ্ক আসে। ভাগশেষ। একটা নড়বড়ে সাঁকো। একলা মেয়ে। সম্মোহিতের মতো হেঁটে চলা। নীচে সাঁই সাঁই জল। নদী। ওপারে কুয়াশা। নাকি মেঘ? শৈত্য! প্রিয় আজ দূরে। মাঝে মহাসমুদ্র। ফিরবে কি সে? অন্য কেউ চেয়ে নেবে তার মন? চাইলেই দেওয়া যায়? গোলকধাঁধা!

    288.00360.00

    JAO MEGH যাও মেঘ

    288.00360.00
  • আট পাপে বাঁধা AAT PAPE BANDHA

    কার হাতের আঙুলে আছে যেকোনও কিছু ফলানোর জাদু? পিঁপড়ের সর্বগ্রাসী আক্রমণ সামলাতে পারবে কি এক বুড়ো? বাঁদর দেবতার মূর্তি কে চায় চুরি করতে? আর শিকারী কে শিকার করতে চায় কোন সে দুঃসাহসী? পরকীয়া কি সব সময় সর্বনাশ ডেকে আনে? এইসব প্রশ্নের উত্তর দেবে আট পাপে বাঁধা।

    256.00320.00
  • দাবাড়ু DABARU

    একটি ব্যান্ড শো।
    একটি অস্বাভাবিক মৃত্যু।
    আর তার মধ্যেই লুকিয়ে থাকা এক গভীর রহস্য।
    গোলাপবাগের এক সঙ্গীতানুষ্ঠানে ঘটে যাওয়া একটি আকস্মিক মৃত্যুই বদলে দেয় সবকিছু। যা প্রথমে দুর্ঘটনা বলে মনে হয়, ধীরে ধীরে তা রূপ নেয় এক জটিল ষড়যন্ত্রে। সূত্রের পর সূত্র জুড়ে এগোতে থাকে তদন্ত—ব্যান্ড মিউজিক, ব্যক্তিগত লোভ, অতীতের ক্ষত আর নিঃশব্দ অপরাধের ভেতর দিয়ে।
    এই রহস্যের কেন্দ্রে সাম্য—যার পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা সাধারণ নয়। প্রশ্নের ভাঁজে, নীরবতার ফাঁকে আর মানুষের মুখের অভিব্যক্তিতে সে খুঁজে পায় এমন সব সত্য, যা চোখের সামনে থেকেও অদৃশ্য থেকে যায়।
    দাবাড়ু কেবল একটি গোয়েন্দা কাহিনি নয়—এ এক মনস্তাত্ত্বিক দাবার খেলা, যেখানে প্রতিটি চরিত্রই একেকটি চাল, আর শেষ চালটি পড়ে একেবারে শেষ পাতায়। যে পাতায় পৌঁছনোর আগে আপনি বইটি নামাতে পারবেন না।

    240.00300.00

    দাবাড়ু DABARU

    240.00300.00
  • PRODARSHANI GUNLANCHO প্রদর্শনী গুলঞ্চ

    আমি কবি বা লেখক কেউই নই।। আমি আদ্যোপান্ত একজন শিক্ষিকা ও ছাত্রীও বটে। প্রতিদিন শিখে চলি।
    আমার মনে হয় আমি যেন কৈশোরেই আটকে আছি। প্রতিনিয়ত বড় হওয়ার চেষ্টা করছি অথচ্ হতে পারছি না যদিও সময়ের সংখ্যা বেড়েই চলেছে।কাজ পাগল মানুষ আমি এক। প্রকৃতির নিয়মে প্রতিদিন যেমন ঘর বাড়িতে ধুলোবালি আবর্জনা জমে। তেমনি কাজের ফাঁকে আমার মাথার মধ্যেও এইরকম অনেক ধুলো-বালি-আবর্জনা জমা হয়। সেই ধুলো-বালি-আবর্জনাদের একত্র করে আমার এই বইটি “প্রদর্শনী গুলঞ্চ”। এটি একান্তই আমার নিজস্ব মাথার মাথালামি।
    পাঠকের কাছে সবিনয় নিবেদন এই যে আপনারা বইটি পড়ে দেখবেন, মতামত জানাবেন। আপনাদের মতামতই আমার পাথেয় হবে এই ধুলো-বালি-আবর্জনা কে প্রশ্রয় দেবার, অনেকটা যত্ন ও লালন করার।

    160.00200.00
  • BIHANBELA বিহানবেলা

    আমাদের সমাজে নারীকে শক্তির রূপ মনে করেই তার পুজো হয়। পুরুষের মতোই নারীর রূপ ভিন্নভিন্ন, সময়ের রূপান্তরে সে কখনও কন্যা, কখনও ভগিনী, কখনও প্রেমিকা, বা কখনও ঘরণী। আর সময়ের এই পরিবর্তনের সাথে সাথে একজন নারীর অনুভূতিগুলোও পরিবর্তন হয়। ভিন্ন ভিন্ন সময়ে বিভিন্ন অনুভূতির সাক্ষী হয় বলেই একজন নারী দৃঢ়তার সাথে সংসারের বা সমাজের চালিকাশক্তি হয়ে তাকে আগলে রাখতে পারে। এই ইতিবাচক দিকটাই আমি আমার ‘বিহানবেলা’য় তুলে ধরতে চেয়েছি।

    ঘরেই মেয়ে উমাই আমাদের দুর্গা।

    208.00260.00

Main Menu