• PATAY PATAY PAYCHARI পাতায় পাতায় পায়চারি

    01

    অতিলৌকিক বা রহস্য সাহিত্য আসলে পড়তে যতটা সহজ, বুঝতে গেলে ততটা সহজ আদৌ নয়। মানুষের সমাজভাবনারই বহু স্তর লুকিয়ে আছে তাদের আপাত-সহজবোধ্য চোগা-চাপকানের আড়ালে। আসলে সব চিন্তাভাবনারই মূলে আছে মানুষ আর তার বিশ্বকে নানান চোখে দর্শনের কৌতূহলী আতশকাচ। ইতিহাস তাই বলে। কাজেই রহস্য বা অলৌকিক সাহিত্য নিয়ে আরো গভীর চিন্তাভাবনার প্রয়োজন আছে বলে মনে হয়। পৃথিবীর সর্বত্রই আজ তা হচ্ছে। বাংলার আলোচনাসভা সেদিক থেকে পিছিয়ে থাকবে কেন? বিশ্বের সাহিত্য, দর্শনের সঙ্গে বাংলার চিন্তাজগতের যোগাযোগ যে কত প্রাচীন আর কত জীবন্ত তা আর আমার বলার অপেক্ষা রাখে না। সেই কথা ভেবেই আমি নিজের মতো করে যেমন পেরেছি ফাঁক পূরণ করার চেষ্টা করেছি।

    320.00 224.00
  • SUKH-ASUKHER MANCHITRA সুখ- অসুখের মানচিত্র

    সব সুখ-ই কি উপভোগ্য? সমান রমণীয় বা কমনীয়? এমন অনেক সুখ আছে, যার বোঝা ঘাড় থেকে নামিয়ে মানুষ বুক ভরে শ্বাস নিয়ে বলে— সুখের চেয়ে স্বস্তি ভালো। তেমনি সুখের অভাব কি সবসময় দুঃখ কিংবা অসুখ?

    তাহলে ফুরিয়ে আসা দুঃখের দাগ পুষে মানুষ এত সুখ পায় কেন? ক্ষত সেরে এলে ব্যথা মরে যায়। আলতো হাত ছুঁয়ে দিলে একপ্রকার আরামই বোধ হয় তখন। অথবা একটা বুলেটের চিহ্ন—! অপরাধীর কাছে হেরে যাওয়ার দগদগে স্মৃতি কিন্ত যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফেরা সেনানায়কের বুকে গৌরবের নিশান।

    এই বইয়ের নাম হতেই পারত রং- বেরঙের বৃষ্টি অথবা রোদেলা মেঘের দিন। সুখ-দুঃখ, হর্ষ-বিষাদ, ভয়- রোম্যান্স ছোট খেয়াটিতে উঠেছে পরস্পরের গা ঘেঁষে। তারা যেন বলছে “মোরা যাত্রী একই তরণীর, সহযাত্রী একই তরণীর।” উদ্‌গ্রীব হয়ে অপেক্ষা করছে আলো ফোটার, নিজেদের প্রকাশ করার। শুধু সুখ-অসুখের এই মানচিত্রে, এক্স অক্ষরেখার কোথায় পাঠক সেই মুহূর্তে দাঁড়িয়ে আছেন— তার ওপরে নির্ভর করবে— বিম্বটি সদ না অসদ!

    320.00 224.00
  • JA KICCHU AAJGUBI যা কিছু আজগুবি

    ‘যা কিছু আজগুবি’ কোনো সরল কাব্যসংকলন নয়।

    এটি খণ্ডিত অনুভূতি, অসংলগ্ন প্রশ্ন আর অসমাপ্ত চিন্তার এক সচেতন বিন্যাস।

    এই বইয়ে কবিতা কখনও যুক্তিপূর্ণ, কখনও সম্পূর্ণ অযৌক্তিক, ঠিক যেমন আমাদের সময়, আমাদের বেঁচে থাকা। এখানে অর্থ স্থির নয়, দৃষ্টিভঙ্গিই অর্থ নির্মাণ করে।

    একই কবিতা এক পাঠকের কাছে বিদ্রূপ, অন্য পাঠকের কাছে তা স্বীকারোক্তি।

    ‘যা কিছু আজগুবি’ পাঠককে নির্দিষ্ট পথে হাঁটতে বলে না।

    বরং বারবার দিগ্‌ভ্রান্ত করে। যেখানে বাস্তব আর কল্পনার সীমারেখা ঝাপসা, আর শব্দ নিজের অর্থ নিজেই অস্বীকার করে।

    এই কবিতাগুলো ব্যাখ্যার অপেক্ষায় নয়—এরা সাহচর্য চায়। এই বই উত্তর সরবরাহ করে না; প্রশ্নকে সচল রাখে। পাঠকের সঙ্গে সমঝোতা নয়, নিজের অবস্থান উন্মোচনের ঝুঁকি নেওয়াই এখানে পাঠের শর্ত।

    320.00 224.00
  • PRABANDHA-SANKALAN 2

    • Editor: Amit Dey & Nityananda Khan
    • Cover Designer: Arpan
    320.00 224.00

    PRABANDHA-SANKALAN 2

    320.00 224.00
  • BAIDANTI

    02
    • Author: Anibendra
    • Cover Designer: SANTU KARMAKAR
    320.00 224.00

    BAIDANTI

    320.00 224.00
  • CHOTOCHOWGHARA EKTI GRAMER NAAM

    • Author: Aniruddha Chakraborti
    299.00 209.30

    CHOTOCHOWGHARA EKTI GRAMER NAAM

    299.00 209.30
  • SHREECHAITANYER PATHE PATHE শ্রীচৈতন্যের পথে পথে

    পনেরো শতকের অস্থির বঙ্গদেশ। ধর্ম মানুষকে ধারণ করার বদলে কশাঘাত হানতে ব্যস্ত। পীড়ন ও সুবিধাবাদে অভ্যস্ত হিন্দু জনগোষ্ঠীর মানুষজন দলে দলে ধর্মান্তরিত হচ্ছে। চারিদিকে কেবল হিংসা, বৈরী, ও যন্ত্রণার ছবি। এমনই এক সময়ে পৃথিবীতে এলেন জগন্নাথ মিশ্র ও শচীদেবীর কনিষ্ঠ সন্তান বিশ্বম্ভর। ঐশী ইঙ্গিতে তাঁর আশেপাশে এসে হাজির হলেন পার্ষদবৃন্দ। খুলুঞ্চির বোল উঠল শ্রীবাস অঙ্গনে। ক্রমে ক্রমে সেই বোল আর সংকীর্তনের মধুর ধ্বনি বাংলা পেরিয়ে মাতিয়ে তুলল প্রায় গোটা দেশ। জাতপাতের বেড়াজাল ভেঙে মানুষকে ভালোবাসার মন্ত্র নিয়ে পথে নামলেন প্রেমের ঠাকুর শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু। ভালোবাসার এই পথ কি ছিল কেবলই ধর্মীয়? তাঁর সাধন-পথ কি শুধুই বৈয়ব পন্থায় বাঁধা? শুধু কি বৈকুণ্ঠের তরে বৈয়বের গান! মনে তো হয় না। তাঁর এই পথ ছিল আর রহস্যময়। ছিল অন্য কোনও ঐশ্বরিক ইঙ্গিতের দিশারী। যার কারণে পথ চলছেন সচল জগন্নাথ– কণ্ঠে “হরের্নাম হরের্নাম হরের্নামেব কেবলম্”-আশ্বাসবাণী।
    310.00 217.00
  • JAHAJER MASTUL জাহাজের মাস্তুল

    “Perfume plays a great role in Memories…” শুধু কি স্মৃতিতেই? স্মৃতি মানেই কি অতীত? বর্তমান আসলে কী? গন্ধ কি শুধু কোনও মানুষকেই মনে করায়? মুহূর্ত কী? সময় কি পারে ঔষধি খুঁজে আনতে? ওষুধ পারে ক্ষত সারাতে? ক্ষত সারলেও কি আঘাত ভোলা যায়? অতীত মানেই কি অন্ধকার? অন্ধকার মানেই কি কালো? আলোর কি কোনও চরিত্র আছে? চরিত্রহীনের চরিত্র কী? সাদার কি নিজস্ব কোনও রং আছে?
    তাকায় তো সবাই– দেখে ক’জন? এত কথা, এত শব্দ– শুনল ক’জন? স্পর্শ করলেও, ছুঁতে পারে ক’জন? রক্ত মাংসের এত শরীর– মানুষ হয় ক’জন?
    310.00 217.00
  • KOBITA SANGRAHA 1

    • Author: Ratna Bhattacharyya (Chakraborty)
    • Cover Designer: Manojit Nandi
    310.00 217.00

    KOBITA SANGRAHA 1

    310.00 217.00
  • AANDHAR GHONAY SAGAR PARE (2nd. Print)

    • Author : Rajarshee Gupta
    • Cover Designer : Roumyajit Hazra
    310.00 217.00
  • দাবাড়ু DABARU

    একটি ব্যান্ড শো।
    একটি অস্বাভাবিক মৃত্যু।
    আর তার মধ্যেই লুকিয়ে থাকা এক গভীর রহস্য।
    গোলাপবাগের এক সঙ্গীতানুষ্ঠানে ঘটে যাওয়া একটি আকস্মিক মৃত্যুই বদলে দেয় সবকিছু। যা প্রথমে দুর্ঘটনা বলে মনে হয়, ধীরে ধীরে তা রূপ নেয় এক জটিল ষড়যন্ত্রে। সূত্রের পর সূত্র জুড়ে এগোতে থাকে তদন্ত—ব্যান্ড মিউজিক, ব্যক্তিগত লোভ, অতীতের ক্ষত আর নিঃশব্দ অপরাধের ভেতর দিয়ে।
    এই রহস্যের কেন্দ্রে সাম্য—যার পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা সাধারণ নয়। প্রশ্নের ভাঁজে, নীরবতার ফাঁকে আর মানুষের মুখের অভিব্যক্তিতে সে খুঁজে পায় এমন সব সত্য, যা চোখের সামনে থেকেও অদৃশ্য থেকে যায়।
    দাবাড়ু কেবল একটি গোয়েন্দা কাহিনি নয়—এ এক মনস্তাত্ত্বিক দাবার খেলা, যেখানে প্রতিটি চরিত্রই একেকটি চাল, আর শেষ চালটি পড়ে একেবারে শেষ পাতায়। যে পাতায় পৌঁছনোর আগে আপনি বইটি নামাতে পারবেন না।

    300.00 210.00

    দাবাড়ু DABARU

    300.00 210.00

Main Menu