• BHRAM NOY ভ্রম নয়

    যদি ‘ভ্রম’-এর প্রথম সংকলন আপনাকে প্রশ্ন করে থাকে- ‘ভয় কি কেবলই মনের ভুল? ভূত বলে কী কিছুই নেই?’ তবে ‘ভ্রম ২’ সেই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে আপনাকে টেনে নিয়ে যাবে এক নতুন, ভয়ঙ্কর বাস্তবতার জগতে।

    জীবনে ভয় চেখে দেখার মতো বিরল সুযোগ খুব কমবারই আসে, আর যখন সেই সুযোগ আসে কোনো অতিপ্রাকৃতিক উৎস থেকে, তখন কপালের ভাঁজ প্রশস্ত করে, চোখের পলকে বয়স বাড়িয়ে দেয়। তার পরের প্রতিটি মুহূর্ত হয়ে ওঠে অসহনীয়; স্বপ্নে ভেসে আসে কঠিন কিছু দৃশ্য, যার নিবারণ অসম্ভব, যার কোনো ওষুধ নেই।

    এই সংকলনে আছে ন’টি (৯টি) গা ছমছমে মনস্তাত্বিক ভয়ের গল্প, যা শুধুই ভূত-প্রেতের কাহিনি নয়, বরং অস্তিত্বের গভীরে লুকিয়ে থাকা আতঙ্কের দলিল। এই বইয়ে আছে, এক আত্মহত্যাকারীর পুনর্জন্মের পূর্বে ‘গর্ভগৃহ’-এ প্রায়শ্চিত্তের তীব্র যন্ত্রণা। আছে পুরোনো অভিশাপের ধাক্কায় জন্ম নেওয়া এক অস্বাভাবিক, চিবিয়ে খাওয়ার মতো ‘খিদে’ (‘খিদে পেয়েছে?’)। আর যখন আপনার চোখের সামনে সময় ও বাস্তবতার ছন্দ উল্টে যায়, আর আপনি দেখেন এক অদৃশ্য সত্তা আপনার অস্তিত্বকে গিলে খাচ্ছে (‘ভ্রম নয়’)- তখন প্রতিটি গল্পই বাস্তব ও পরাবাস্তবের সীমানাকে মুছে দিয়ে প্রমাণ করে: আমাদের মনের গভীরে যে ভয় লুকিয়ে থাকে, তা কোনো ‘ভ্রম’ নয়, তা এক চরম সত্য।

    272.00340.00

    BHRAM NOY ভ্রম নয়

    272.00340.00
  • JAO MEGH যাও মেঘ

    একজোড়া প্রেমের গল্প। নিটোল প্রেমের গল্প হবার ছিল। হল না। গালে টোল পড়ে গেল। প্রেমের হ্যাঁচকা টান। অমন শক্তি  আর কার আছে!

    প্রথম উপন্যাস–দীর্ঘ পরবাস শেষে বাড়ি ফিরেছে মেয়ে। লবণহ্রদ। উত্তরবঙ্গে ফেলে এসেছে সোনালি অতীত। পিছনে পা ফেলতে গেলে আজও মনের মাঝে রং-মশাল। চোখের পাতায় জলদ মেঘ। গাড়ি মেয়ের অবসেশন। সেই কোন ফিকে হয়ে আসা শৈশব থেকে। জাপটে ধরে আছে। নেশার মতো। আজও ছাড়তে পারল না। দৌড় শুরু করে গাড়ি। সামনের দিকে, নাকি পিছনে? অভিমুখ উত্তরবঙ্গ। কেন যেতে চায় সে? কোনও হিসাব মেটাবার আছে কি তার? নাকি শুধু একবার চোখের দেখা?

    দ্বিতীয় উপন্যাস- এ গল্পের শরীর জুড়ে আলিপুরদুয়ার। সোহাগী উত্তুরে হাওয়া। শীতের আদর। নিঠুর পরবাস। সম্বল শুধু জঙ্গলটুকু। পেছনে ঝলসানো দিন। প্রেয়সীর ঠোঁটে প্রত্যাখ্যান। তবু হাতছানি-ডাক! প্রহেলিকা। পথে কাঁটাতার। সরবে কখনও? একটা নরম ছেলেবেলা। গায়ে বাঘনখ! ক্ষতচিহ্ন। ডিসটার্বড চাইল্ডহুড। দরজায় পরাজয়। চোখ এড়ায় না। তৈরি বেয়নেট। পরাজয় বড় অমোঘ। সয়ে এলে অঙ্ক আসে। ভাগশেষ। একটা নড়বড়ে সাঁকো। একলা মেয়ে। সম্মোহিতের মতো হেঁটে চলা। নীচে সাঁই সাঁই জল। নদী। ওপারে কুয়াশা। নাকি মেঘ? শৈত্য! প্রিয় আজ দূরে। মাঝে মহাসমুদ্র। ফিরবে কি সে? অন্য কেউ চেয়ে নেবে তার মন? চাইলেই দেওয়া যায়? গোলকধাঁধা!

    288.00360.00

    JAO MEGH যাও মেঘ

    288.00360.00
  • আট পাপে বাঁধা AAT PAPE BANDHA

    কার হাতের আঙুলে আছে যেকোনও কিছু ফলানোর জাদু? পিঁপড়ের সর্বগ্রাসী আক্রমণ সামলাতে পারবে কি এক বুড়ো? বাঁদর দেবতার মূর্তি কে চায় চুরি করতে? আর শিকারী কে শিকার করতে চায় কোন সে দুঃসাহসী? পরকীয়া কি সব সময় সর্বনাশ ডেকে আনে? এইসব প্রশ্নের উত্তর দেবে আট পাপে বাঁধা।

    256.00320.00
  • দাবাড়ু DABARU

    একটি ব্যান্ড শো।
    একটি অস্বাভাবিক মৃত্যু।
    আর তার মধ্যেই লুকিয়ে থাকা এক গভীর রহস্য।
    গোলাপবাগের এক সঙ্গীতানুষ্ঠানে ঘটে যাওয়া একটি আকস্মিক মৃত্যুই বদলে দেয় সবকিছু। যা প্রথমে দুর্ঘটনা বলে মনে হয়, ধীরে ধীরে তা রূপ নেয় এক জটিল ষড়যন্ত্রে। সূত্রের পর সূত্র জুড়ে এগোতে থাকে তদন্ত—ব্যান্ড মিউজিক, ব্যক্তিগত লোভ, অতীতের ক্ষত আর নিঃশব্দ অপরাধের ভেতর দিয়ে।
    এই রহস্যের কেন্দ্রে সাম্য—যার পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা সাধারণ নয়। প্রশ্নের ভাঁজে, নীরবতার ফাঁকে আর মানুষের মুখের অভিব্যক্তিতে সে খুঁজে পায় এমন সব সত্য, যা চোখের সামনে থেকেও অদৃশ্য থেকে যায়।
    দাবাড়ু কেবল একটি গোয়েন্দা কাহিনি নয়—এ এক মনস্তাত্ত্বিক দাবার খেলা, যেখানে প্রতিটি চরিত্রই একেকটি চাল, আর শেষ চালটি পড়ে একেবারে শেষ পাতায়। যে পাতায় পৌঁছনোর আগে আপনি বইটি নামাতে পারবেন না।

    240.00300.00

    দাবাড়ু DABARU

    240.00300.00
  • PRODARSHANI GUNLANCHO প্রদর্শনী গুলঞ্চ

    আমি কবি বা লেখক কেউই নই।। আমি আদ্যোপান্ত একজন শিক্ষিকা ও ছাত্রীও বটে। প্রতিদিন শিখে চলি।
    আমার মনে হয় আমি যেন কৈশোরেই আটকে আছি। প্রতিনিয়ত বড় হওয়ার চেষ্টা করছি অথচ্ হতে পারছি না যদিও সময়ের সংখ্যা বেড়েই চলেছে।কাজ পাগল মানুষ আমি এক। প্রকৃতির নিয়মে প্রতিদিন যেমন ঘর বাড়িতে ধুলোবালি আবর্জনা জমে। তেমনি কাজের ফাঁকে আমার মাথার মধ্যেও এইরকম অনেক ধুলো-বালি-আবর্জনা জমা হয়। সেই ধুলো-বালি-আবর্জনাদের একত্র করে আমার এই বইটি “প্রদর্শনী গুলঞ্চ”। এটি একান্তই আমার নিজস্ব মাথার মাথালামি।
    পাঠকের কাছে সবিনয় নিবেদন এই যে আপনারা বইটি পড়ে দেখবেন, মতামত জানাবেন। আপনাদের মতামতই আমার পাথেয় হবে এই ধুলো-বালি-আবর্জনা কে প্রশ্রয় দেবার, অনেকটা যত্ন ও লালন করার।

    160.00200.00
  • BIHANBELA বিহানবেলা

    আমাদের সমাজে নারীকে শক্তির রূপ মনে করেই তার পুজো হয়। পুরুষের মতোই নারীর রূপ ভিন্নভিন্ন, সময়ের রূপান্তরে সে কখনও কন্যা, কখনও ভগিনী, কখনও প্রেমিকা, বা কখনও ঘরণী। আর সময়ের এই পরিবর্তনের সাথে সাথে একজন নারীর অনুভূতিগুলোও পরিবর্তন হয়। ভিন্ন ভিন্ন সময়ে বিভিন্ন অনুভূতির সাক্ষী হয় বলেই একজন নারী দৃঢ়তার সাথে সংসারের বা সমাজের চালিকাশক্তি হয়ে তাকে আগলে রাখতে পারে। এই ইতিবাচক দিকটাই আমি আমার ‘বিহানবেলা’য় তুলে ধরতে চেয়েছি।

    ঘরেই মেয়ে উমাই আমাদের দুর্গা।

    208.00260.00
  • DUI KRISHNA O EKTI MAHABHARAT দুই কৃষ্ণ ও একটি মহাভারত

    মহাভারত– যেখানে এসে মিলেছে এই ভারতভূমির সব পথ – ধর্ম, রাজনীতি, সমাজনীতি, শিক্ষানীতি, অর্থনীতি, মূল্যবোধ, নীতিজ্ঞান, জীবনদর্শন, প্রেম, অপ্রেম, বিষাদ, অসূয়া, শত্রুতা, প্রতিষ্ঠা সব-সব নিয়ে এ সর্বার্থেই মহাকাব্য। ভারতআত্মা ঘিরে বহুস্তরীয় এক বৃত্তাকার পরিভ্রমণ। যে বৃত্তের কেন্দ্রে রয়েছেন অখণ্ড ব্রহ্ম পুরুষোত্তম বাসুদেব শ্রীকৃষ্ণ আর প্রান্তসীমা বরাবর হেঁটে চলেছেন বহুদর্শী এই ভারতকথার কথক পরাশর ও সত্যবতীর পুত্র শ্রীকৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাস। তাঁদের দুজনের যৌথ আয়োজনে রচিত হয়েছে অমৃতসমান জয়সংহিতা বা মহাভারত।

    208.00260.00
  • CHARLS SOBHRAJ চার্লস শোভরাজ

    Charles Sobhraj- True story of a killer – এক অপরাধীর দীর্ঘ অপরাধযাত্রার দলিল। এই বইয়ে অপরাধকে কোনোভাবেই মহিমান্বিত করা হয়নি বরং দেখানো হয়েছে অপরাধের পরিণতি। পাঠক এই বই পড়ে বুঝতে পারবেন অপরাধের মনস্তত্ত্ব। একজন মানুষ কীভাবে নিজেকে মিথে রূপান্তরিত করে ফেলেছিল এই বই তার দলিল। এই বই সংবাদ শিরোনামের বাইরের এক অন্য শোভরাজকে চিনতে সাহায্য করে। এক আন্তর্জাতিক অপরাধীর অন্য জীবনের ইতিহাস এখানে প্রাধান্য পেয়েছে। বাস্তব কখনও কখনও যে কল্পনার থেকেও যে ভয়ংকর হয় শোভরাজ তার প্রমাণ।পাঠক এখানে বিচারক নয়, সাক্ষী

    488.00610.00
  • SUKH-ASUKHER MANCHITRA সুখ- অসুখের মানচিত্র

    সব সুখ-ই কি উপভোগ্য? সমান রমণীয় বা কমনীয়? এমন অনেক সুখ আছে, যার বোঝা ঘাড় থেকে নামিয়ে মানুষ বুক ভরে শ্বাস নিয়ে বলে— সুখের চেয়ে স্বস্তি ভালো। তেমনি সুখের অভাব কি সবসময় দুঃখ কিংবা অসুখ?

    তাহলে ফুরিয়ে আসা দুঃখের দাগ পুষে মানুষ এত সুখ পায় কেন? ক্ষত সেরে এলে ব্যথা মরে যায়। আলতো হাত ছুঁয়ে দিলে একপ্রকার আরামই বোধ হয় তখন। অথবা একটা বুলেটের চিহ্ন—! অপরাধীর কাছে হেরে যাওয়ার দগদগে স্মৃতি কিন্ত যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফেরা সেনানায়কের বুকে গৌরবের নিশান।

    এই বইয়ের নাম হতেই পারত রং- বেরঙের বৃষ্টি অথবা রোদেলা মেঘের দিন। সুখ-দুঃখ, হর্ষ-বিষাদ, ভয়- রোম্যান্স ছোট খেয়াটিতে উঠেছে পরস্পরের গা ঘেঁষে। তারা যেন বলছে “মোরা যাত্রী একই তরণীর, সহযাত্রী একই তরণীর।” উদ্‌গ্রীব হয়ে অপেক্ষা করছে আলো ফোটার, নিজেদের প্রকাশ করার। শুধু সুখ-অসুখের এই মানচিত্রে, এক্স অক্ষরেখার কোথায় পাঠক সেই মুহূর্তে দাঁড়িয়ে আছেন— তার ওপরে নির্ভর করবে— বিম্বটি সদ না অসদ!

    256.00320.00
  • DINANTER AALO দিনান্তের আলো

    ভালোবাসা থেকে দেওয়ার মানসিকতার জন্ম হয়। প্রকৃতিকে, অতীত প্রিয়জনকে, দূরের প্রিয়জনকে ভালোবেসে পার্থিব কিছু দেওয়া যায় না। দিয়ে মন ভরে না। সেখানে এমন কিছু দিতে হয় সে দেওয়া সব দেওয়ার ঊর্ধ্বে। সেইসব প্রিয়দের দেওয়ার কামনা থেকে ভালোবাসার আলোয় কিছু কবিতা সৃষ্টি হয়েছে। বর্তমানের দুঃখ, ব্যথা, খারাপ লাগা থেকে কিছু কবিতা সৃষ্টি হয়েছে। প্রকৃতির কাছে নিজেকে দীন ভেবে কিছু কবিতা উপহার দিয়ে মন পূর্ণতায় ভরে গেছে। ছোটোবেলার স্কুল—স্মৃতির আবেগ, স্কুলের বন্ধুদের নিয়ে, বেশ কিছু কবিতা স্বতঃস্ফূর্ত ঝরনার মতো ঝরেছে। সমাজের কোনও খারাপ দিক, মনের দ্বন্দ্ব ও সংঘাত নিয়ে আর কিছু কবিতা মন থেকে উঠে এসেছে। এইসব ভিন্নধর্মী কবিতা নিয়ে এই কবিতার বই প্রকাশিত হল।

    160.00200.00
  • JA KICCHU AAJGUBI যা কিছু আজগুবি

    ‘যা কিছু আজগুবি’ কোনো সরল কাব্যসংকলন নয়।

    এটি খণ্ডিত অনুভূতি, অসংলগ্ন প্রশ্ন আর অসমাপ্ত চিন্তার এক সচেতন বিন্যাস।

    এই বইয়ে কবিতা কখনও যুক্তিপূর্ণ, কখনও সম্পূর্ণ অযৌক্তিক, ঠিক যেমন আমাদের সময়, আমাদের বেঁচে থাকা। এখানে অর্থ স্থির নয়, দৃষ্টিভঙ্গিই অর্থ নির্মাণ করে।

    একই কবিতা এক পাঠকের কাছে বিদ্রূপ, অন্য পাঠকের কাছে তা স্বীকারোক্তি।

    ‘যা কিছু আজগুবি’ পাঠককে নির্দিষ্ট পথে হাঁটতে বলে না।

    বরং বারবার দিগ্‌ভ্রান্ত করে। যেখানে বাস্তব আর কল্পনার সীমারেখা ঝাপসা, আর শব্দ নিজের অর্থ নিজেই অস্বীকার করে।

    এই কবিতাগুলো ব্যাখ্যার অপেক্ষায় নয়—এরা সাহচর্য চায়। এই বই উত্তর সরবরাহ করে না; প্রশ্নকে সচল রাখে। পাঠকের সঙ্গে সমঝোতা নয়, নিজের অবস্থান উন্মোচনের ঝুঁকি নেওয়াই এখানে পাঠের শর্ত।

    256.00320.00
  • GAMBLING TOLI গ্যাম্বলিং-তলি

    বাবুইয়ের উল্টানো বোতলাকৃতি, বাসাখানার মতো

    বুনোন শেখার নিরন্তর এক বাসনায়, উল কাঁটার মতো

    নিজেকে নিয়ে বসে পড়ি, নিরেট তবু ফ্লেক্সিবল কাব্যিক বাসা বাঁধার সরগম সাধনায়। সেই অভ্যাস থেকেই, থেকে থেকে জন্ম নেয়, আমার ক্ষুদ্র বাসা কিংবা বোতল বিলাস, আর সেই উল্টানো বোতলের কোটর থেকে দেখি বাইরের দুনিয়াকে, একটু ওলট পালট করে সেইসব অতি পরিচিত দৃশ্যমালাই কেমন যেন লাগে,ভাগ করে নিতে চাই, আমার আত্মজনের সাথে। “বসুধৈব কুটম্বকম”।

    160.00200.00

Main Menu