বিভিন্ন ঋতুতে কাঁসাই নদীর রুপবর্ণনা কাহিনিটিকে সমৃদ্ধ করেছে, সেই সঙ্গে গ্রামের মানুষদের জীবনকথা, আঁচার আচরণ, কথাবার্তা, উপজাতিদের জীবনযাত্রা- এসব তিনি অসাধারণভাবে অঙ্কন করেছেন তাঁর এই উপন্যাসটিতে। শুধু তাই নয়, বাঁকুড়ার একটি গ্রামের ভাষা সেখানকার উপভাষা গ্রন্থটির একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ও লক্ষ্যণীয় বিষয়।

আজ থেকে কয়েক দশক আগের গ্রাম্য পরিবেশ ও রীতিনীতিকে লেখিকা জীবন্তভাবে আমাদের চোখের সামনে এনে  হাজির করেছেন। সেই আমলের বাল্যবিবাহের প্রবল প্রবণতাকে প্রতিহত করে কন্যাসন্তানের লেখাপড়া করার শপথ গ্রহণের মধ্যে লেখিকার দুঃসাহসিক মানসিকতা সকলেরই দৃষ্টি আকর্ষণ করে।

তবু কেন মনে হয়

আর একটু থাকি-

দেখে যাই আগুন পলাশ, নতুন শিশি-মুখ, বেবাক পৃথিবী।

১৫২৬ সালে ইব্রাহিম লোদীকে পানিপথের প্রথম যুদ্ধে পরাজিত করে বাবর মোগল বংশের রাজত্বকালের সূচনা করেন। মোটামুটি ১৭১২ খ্রি. পর্যন্ত তা চলেছিল স্বাভাবিক ছন্দে। এর পর ১৭৩৯ খ্রি. নাদির শাহ কর্তৃক হিন্দুস্থান আক্রমণের পরই সব আসের ঘরের মতো ভেঙে পড়ে। কাগজে কলমে ১৮৫৭ খ্রি. পর্যন্ত দিল্লির মসনদে মোগল বংশধরগণ ‘বাদশাহ’ হিসাবে বসতেন। সিপাহি বিদ্রোহের পর কোনও নতুন বাদশাহকে ইংরেজরা স্বীকৃতি দেয়নি। নির্বিচারে কয়েক শত মোগল পুরুষকে তারা খতম করে, মাত্র কয়েকজন পালিয়ে বাঁচে, বাদশাহ বাহাদুর শাহ জাফরসহ দুইজন শাহজাদাকে রেঙ্গুনে নির্বাসনে পাঠায়। তাদের বংশধরগণের বর্তমান অবস্থা কী রকম আছে, তা অনুসন্ধানের জন্য এই বই।

শ্রীরাজনারায়ণ বহু হিন্দু কলেজে ছিলেন মাইকেলের সহপাঠী। তাঁর দৌহিত্র ছিলেন বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ। বিদ্যাসাগর ও দেবেন ঠাকুরের ঘনিষ্ঠ রাজনারায়ণ ছিলেন একজন সুবক্তা। ‘হিন্দু অথবা প্রেসিডেন্সি কলেজের ইতিবৃত্ত’ একটি বক্তৃতার অংশ। ১৮৭৫ সালের ১ জানুয়ারি দেওয়া সেই বক্তব্য পরে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।